Jorge Lanata cerró -como lo prometió en el primer programa de 2014- con un video que nada tenía que ver con el informe principal sobre casinos. Mirá lo que mostró el conductor de Periodismo Para Todos
lunes, 26 de mayo de 2014
Jorge Lanata
Publicación original de http://www.eltrecetv.com.ar/
Es uno de los periodistas más reconocidos y prestigiosos de la Argentina, fundador de dos diarios y de tres revistas de tirada nacional, conductor de programas del prime time televisivo y autor de dos best seller sobre historia.
Fue dos veces tapa de la edición local de la revista Rolling Stone, que lo bautizó “El toro salvaje” del periodismo argentino.
A lo largo de su carrera, entrevistó a los presidentes latinoamericanos Hugo Chávez, Evo Morales, José Mujica, Tabaré Vázquez y Rafael Correa. También a figuras de renombre internacional como Caetano Veloso, Joan Manuel Serrat, Joaquín Sabina, Oliver Stone, Juanes, William Hurt, Jimmy Wales, Nicholas Negroponte, Martin Amis, Eduardo Galeano y Mario Vargas Llosa.
En 1987, con sólo 26 años, fundó el diario Página/12, que con un estilo desprejuiciado y provocativo cambió la forma de hacer periodismo en la Argentina. Página/12 ha sido motivo de estudio en las principales universidades de periodismo del mundo.
Dos décadas más tarde lo hizo de nuevo: en 2008 apareció Crítica de la Argentina.
En gráfica fundó y dirigió las revistas Página/30, Veintitrés y Ego.
En televisión condujo éxitos como Día D, el programa político de mayor rating de la Argentina, ganador de varios premios Martín Fierro, el máximo galardón con que se distingue a las producciones televisivas nacionales.
Lanata recibió el mismo premio Martín Fierro como mejor conductor periodístico de televisión en tres oportunidades: 1996, 1997 y 2001.
En radio condujo ciclos también emblemáticos, como Hora 25 yRompecabezas.
Sus libros Argentinos I y Argentinos II se convirtieron en best seller: superaron los 340.000 ejemplares sólo en la Argentina, la mayor cifra de ventas de los últimos 40 años; fueron declarados texto de lectura para las escuelas argentinas.
En 2008 Lanata sorprendió con su debut teatral en la revista La Rotativa del Maipo, en la que deslumbró con un desacartonado monólogo de actualidad política e histórica.
Lanata ha brindado conferencias sobre periodismo en la mayoría de las universidades latinoamericanas, europeas y de los Estados Unidos. Publicó regularmente en diversos medios extranjeros, como The Miami Herald y El Espectador de Colombia.
Como documentalista, realizó Deuda (2004),BRIC (2010, para Turner/CNN) y26 personas para salvar al mundo (2011, también para Turner/CNN).
Actualmente conduce Lanata sin filtro por Radio Mitre, participa de un ciclo de la Cadena Ser de España, y es columnista de los diarios Perfil, La Nación y Clarín.
Jorge Lanata es uno de los íconos del periodismo nacional, no sólo por el compromiso y la entrega con la que ha trabajado a lo largo de su carrera sino por la originalidad, el talento y la creatividad que ha desplegado en los medios generando nuevos formatos y estilos.
viernes, 23 de mayo de 2014
PENSAMIENTOS PARA SOPORTAR LA LEVEDAD DEL SER.
DESMON MORRIS: ESCRITOR, ZOOLOGO Y PINTOR, FUE AMIGO PERSONAL DE KONRAD LONRENZ Y JOAN MIRÓ. ESTUDIÓ ETOLOGÍA EN OXFORD CON EL FAMOSO PREMIO NOBEL HOLANDES NIKO TINBERGEN. SUS TRABAJOS SE ESPECIALIZARON EN EL COMPARTAMIENTO HUMANO Y ANIMAL. SUS OBRAS MÁS FAMOSAS SON “ EL MONO DESNUDO” y “ EL ZOO HUMANO”. DE SU LIBRO “TRADICIONES DE NAVIDAD” EXTRAEREMOS ALGUNAS QUE SEGÚN SU EDITOR “CONFORMAN UN NÚCLEO CULTURAL COMÚN, PERO DIFIEREN EN MAYOR O MENOR MEDIDA EN CADA PAÍS DEL VIEJO Y DEL NUEVO MUNDO. LA FUERZA DE ESTAS TRADICIONES ES SIN EMBARGO INNEGABLE. MUCHAS COSTUMBRES DEL INVIERNO SE CONSERVAN EN EL HEMISFERIO SUR, A PESAR DE LAS DIFERENCIAS DE CLIMA Y ESTACIÓN.”
¿CUÁL ES EL ORIGEN DEL ÁRBOL DE NAVIDAD?
“ Cuando compramos un pequeño pino, lo llevamos a casa y lo entronizamos en nuestra sala, estamos participando en el antiguo rito pagano de la adoración del árbol, y debemos agregar que los árboles de Navidad tienen poco que ver con Cristo.
Originalmente el árbol adorado era el roble y hoy “ Cuando tocamos madera” para invocar la buena suerte, deberíamos, si actuamos con total seriedad, asegurarnos que la madera que tocamos es roble y no otra de calidad inferior.
Mil doscientos años atrás, en especial los germanos paganos, veneraban el roble. Se intentó convertirlos al cristianismo, pero su adoración arbórea había calado demasiado hondo y resultó difícil de extirpar. En consecuencia los misioneros cristianos adoptaron su ya conocido procedimiento de absorber la costumbre pagana con preferencia a intentar prohibirla. Cristianizaron la adoración del árbol reemplazando al roble por el abeto y el motivo de esta sustitución obedecía a que, visto de costado, el abeto tenía forma triangular y se explicó a los germanos que las tres puntas del triángulo representaban la Santa Trinidad: Dios Padre en la cima y Dios Hijo y Dios Espíritu Santo ocupando las dos puntas inferiores. Se le dijo a los paganos que si adoraban este nuevo árbol no estarían haciendo abandono de sus antiguas creencias y agradarían a la mayor cantidad posible de dioses para que los protejan, éstos aceptaron y así nació el moderno árbol de Navidad...Más o menos hacia 1860 las conexiones alemanas con otros países europeos y con los Estados Unidos hicieron que la costumbre se difundiera ampliamente a través de Escandinavia, el norte de Europa y Norteamérica. En contraste los países latinos se mostraron reacios debido a que la Iglesia Católica había hecho lo suyo y a la inversa de los más eclécticos misioneros de temprana hora no logró tolerar el origen pagano del árbol.”
Colaboración de Ana María Manceda en Enero 2011
Leer más: http://tato-y-avellaneda.webnode.com/news/pensamientos-para-soportar-la-levedad-del-ser-/
Crea tu propia web gratis: http://www.webnode.es
Los Guaraníes
Etnias contemporáneas de América Latina del Siglo XX
Mtra. América Malbrán Porto
La palabra GUARANÍ significa guerrero, porque constantemente se hacían la
guerra para tomar prisioneros.
Los guaraníes se asentaban en el sur de Brasil, el este de Bolivia y Paraguay y es noreste de Argentina; siguiendo los cursos de los ríos Paraguay, Paraná y Uruguay.
Se calcula que cuando llegaron los españoles en el siglo XVI al Paraguay eran unos 1.500.000 en total en todo el territorio.
Debido a las migraciones se fueron instalando en lugares diferentes.
Lo que sigue es de mi sitio http://www.tato-y-avellaneda.webnode.com
Los Mbya-Guaraníes aproximadamente unas 3.000 personas que viven en Argentina. Están asentados en unas 40 aldeas en todo el territorio de Misiones. La pérdida de su espacio ecológico y las enfermedades los llevan a enfrentar situaciones de difícil sobrevivencia
Tierra:
Viven en la provincia de Misiones. También en Paraguay y Brasil. No reconocen fronteras y esto se manifiesta en las continuas migraciones entre estos tres países. No tienen tierras con títulos. Están asentados en tierras privadas. Su hábitat natural es la selva que la van perdiendo por el sistema de propiedad de la cultura impuesta y las plantaciones madereras.
Organización:
Viven en pequeñas comunidades: el liderazgo del grupo lo ejerce el paí. Los jefes familia reunidos en consejo tratan de resolver los problemas comunes.
En el año 1987, el gobierno de Misiones sanciona la Ley Provincial nº 2.435 con la participación de indígenas y los propios aborígenes. La ley más progresista que existió en el país. Sin embargo, en la actualidad fue derogada y sustituida por la Nº 2.727.
Economía:
De subsistencia. Los que viven en aldeas cultivan la tierra, hacen changas en aserraderos y obrajes o trabajan en los yerbatales y teales sin ninguna protección legal y laboral. Los grupos nómades siguen la vida tradicional: cazan, pescan, recogen miel y frutos silvestres. También hacen artesanías que comercializan.
Cultura:
En la medida que se acercan al mundo blanco, van perdiendo su cultura. Hablan en su idioma y en la intimidad mantienen concepciones religiosas y míticas propias. La mayoría son trilingües: el mbya, el guaraní y el castellano. En la zona fronteriza también agregan otro idioma: el portugués.
Próximamente vamos a aprender juntos, algunas palabras del idioma guaraní.
miércoles, 21 de mayo de 2014
¿Cuánto vale tu tiempo?
¿Cuánto vale
tu tiempo?
de http://www.shoshan.cl/
La noche había caído ya; sin embargo, el pequeño niño hacía grandes esfuerzos por permanecer despierto. El motivo bien valía la pena; estaba esperando a su papá. Los traviesos ojos iban cayendo pesadamente cuando se abrió la puerta.
Hijo: “Papá, ¿puedo hacerte una pregunta?”
Padre: “Sí, claro, ¿qué es?”
Hijo: “Papá, ¿cuánto dinero ganas en una hora?”
—dijo con ojos muy abiertos.
Padre: “Sí, claro, ¿qué es?”
Hijo: “Papá, ¿cuánto dinero ganas en una hora?”
—dijo con ojos muy abiertos.
Su padre entre molesto y cansado, fue muy tajante en su respuesta.
“Eso no es asunto tuyo, ni tu madre lo sabe,¿por qué me preguntas tal cosa?”
Hijo: “Sólo quiero saber, por favor dime,¿cuánto ganas por una hora?”
“Eso no es asunto tuyo, ni tu madre lo sabe,¿por qué me preguntas tal cosa?”
Hijo: “Sólo quiero saber, por favor dime,¿cuánto ganas por una hora?”
El papá contrariado contestó con un simple: “100$ por hora”.
Hijo: “Oh” —El niño con tristeza agacha la cabeza hacia abajo...
“Papá, ¿puedo pedir prestado 50$?”
Hijo: “Oh” —El niño con tristeza agacha la cabeza hacia abajo...
“Papá, ¿puedo pedir prestado 50$?”
El padre se puso furioso: “Si la única razón por la que quieres saber lo que gano es para pedir prestado dinero para comprarte algún juguete tonto, entonces quédate en tu habitación, no salgas y piensa por qué estás siendo tan egoísta. Yo trabajo duro todos los días, como para lidiar con este comportamiento tan infantil”.
El niño en silencio cerró la puerta de su habitación. El hombre se sentó y comenzó incluso a ponerse más enojado acerca de la pregunta del pequeño. ¿Cómo se atreve a hacer tales preguntas sólo para obtener algo de dinero? Después de una hora o algo así, el hombre se calmó y comenzó a pensar: Tal vez había algo que realmente necesitaba comprar con esos 50$, después de todo, el niño no pedía dinero muy a menudo. Así pues, se acercó a la puerta de la habitación del niño y abrió la puerta.
Padre: “¿Estás dormido, hijo?”
Hijo: “No papá, estoy despierto".
Padre: “He estado pensando, tal vez yo fui demasiado duro contigo. Ha sido un día largo y descargué mi frustración en ti. Aquí tienes los 50$ que me pediste…”
El niño se irguió, sonriendo.
“Oh, gracias papá!” -susurró el niño mientras metía su manita debajo de la almohada y sacaba varias monedas.
Hijo: “No papá, estoy despierto".
Padre: “He estado pensando, tal vez yo fui demasiado duro contigo. Ha sido un día largo y descargué mi frustración en ti. Aquí tienes los 50$ que me pediste…”
El niño se irguió, sonriendo.
“Oh, gracias papá!” -susurró el niño mientras metía su manita debajo de la almohada y sacaba varias monedas.
Entonces, se levanta y agarra debajo de la almohada unas monedas y unos billetes arrugados. El hombre vio que el muchacho ya tenía dinero, empezó a enfadarse de nuevo. El niño contó despacio su dinero, y luego miró a su padre.
Papá: “¿Por qué quieres más dinero si ya tiene bastante?”
Hijo: “Porque yo no tenía suficiente, pero ahora sí.” –Contestó entusiasmado.
“Papá, ahora tengo 100€. ¿Puedo comprar una hora de tu tiempo? Por favor, mañana ven a casa temprano, me gustaría cenar contigo."
Hijo: “Porque yo no tenía suficiente, pero ahora sí.” –Contestó entusiasmado.
“Papá, ahora tengo 100€. ¿Puedo comprar una hora de tu tiempo? Por favor, mañana ven a casa temprano, me gustaría cenar contigo."
El padre se sintió acongojado. Puso sus brazos alrededor de su pequeño hijo, y le suplicó por su perdón.
Recordemos siempre, que la mejor inversión de nuestro tiempo es en la familia que tenemos, las personas que tenemos a nuestro lado y en nuestros corazones. Si el día de mañana morimos, en apenas unos breves días habría alguien reemplazándonos en el trabajo; en cambio, para la familia y amigos que dejamos atrás, la pérdida sería eterna. Valora el tiempo que pasas con los tuyos, porque no hay nada más valioso.
GRACIELA HEINZEN
GRACIELA HEINZEN
Brevísima autobiografía
Brevísima autobiografía
Graciela Schaffer de Heinzen nacida en la localidad de Esperanza Provincia Santa fe un 6 de enero de 1960 hija única de Irma Schaffer .
Casada cuatro hijos Marcela, Sebastián, Agostina, Julieta .
El 30 de julio del 2001 edita su primer libro, ‘’ Dos corazones y mil sentimientos’’ del cual su primera entrega dio paso a ser conocida en sociedad como poetiza, a lo largo de sus años y hasta hoy su único sentido de la sensibilidad es lograr llegar a los corazones de quienes el poder de la divina sabiduría del alma se calque para siempre donde en cada una de las estrofas de sus versos renazca el amor.
El amor es siempre el motor principal que nos motiva,
nos permite transportarnos y soñar.
Nos ayuda también a soportar todo aquello que nos ha dolido demasiado , tanto en el hombre como en la mujer es una compensación, un regalo que le hacemos al alma y a la esperanza misma , a la mágica razón de estar vivos.
Este pensamiento lo destino para ustedes porque ustedes hacen posible que mi vida desde algún lugar tenga un hermoso sentido.
Gracias
martes, 20 de mayo de 2014
LA FELICIDAD
J.C.GRUSKI | LA FELICIDAD | |
Diviértete que la vida,
es una diversión.
Porque cuando tengas que llorar,
llora con todas tus lágrimas,
que la vida es un dolor.
Ámalo todo, cuando tengas que amar,
que la vida es amor.
Dá felicidad, cuando puedas darla,
que la vida es alegría.
Sueña,
con pasión infinita,
que la vida es un sueño.
Entrégate entero,
cuando te tengas que entregar,
que la vida es una entrega total.
Y cuando tengas que morir,
muere tranquilo,
que la muerte, es todo paz.
JUAN CARLOS GRUSKI
| ||
AVELLANEDA, SANTA FE, ARGENTINA |
MILAN KUNDERA
MILAN KUNDERA
La insoportable levedad del ser (fragmento)
""Einmal ist keinmal". Lo que solo ocurre una vez es como si no ocurriera nunca. Si el hombre solo puede vivir una vida es como si no viviera en absoluto."
"Si cada uno de los instantes de nuestra vida se va a repetir infinitas veces, estamos clavados a la eternidad como jesucristo a la cruz. La imagen es terrible. En el mundo del eterno retorno descansa sobre cada gesto el peso de una insoportable responsabilidad. Ese es el motivo por el cual Nietzsche llamó a la idea del eterno retorno la carga más pesada (das schwerste Gewicht). Pero si el eterno retorno es la carga más pesada, entonces nuestras vidas pueden aparecer, sobre ese telón de fondo, en toda su maravillosa levedad."
"¿Pero es de verdad terrible el peso y maravillosa la levedad?"
"La carga más pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta contra la tierra. Pero en la poesía amatoria de todas las épocas la mujer desea cargar con el peso del cuerpo del hombre. La carga más pesada es por lo tanto, a la vez, la imagen de la más intensa plenitud de la vida. Cuanto más pesada sea la carga, más a ras de tierra estará nuestra vida, más real y verdadera será. Por el contrario, la ausencia absoluta de carga hace que el hombre se vuelva más ligero que el aire, vuele hacia lo alto, se distancie de la tierra, de su ser terreno, que sea real sólo a medias y sus movimientos sean tan libres como insignificantes."
"Entonces, ¿qué hemos de elegir? ¿El peso o la levedad?"
"Este fue el interrogante que se planteó Parménides en el siglo sexto antes de Cristo. A su juicio todo el mundo estaba dividido en principios contradictorios: luz-oscuridad; sutil-tosco; calor-frío; ser-no ser. Uno de los polos de la contradicción era, según él, positivo (la luz, el calor, lo fino, el ser), el otro negativo. Semejante división entre polos positivos y negativos puede parecernos puerilmente simple. Con una excepción: ¿qué es lo positivo, el peso o la levedad? Parménides respondió: la levedad es positiva, el peso es negativo. ¿Tenía razón o no? Es una incógnita. Sólo una cosa es segura: la contradicción entre peso y levedad es la más misteriosa y equívoca de todas las contradicciones."(...)
AVELLANEDA - PRIMEROS INMIGRANTES
PRIMEROS INMIGRANTES
PARTE I
FECHA DE LLEGADA 18 DE ENERO DE 1879APELLIDO Y NOMBRE | EDAD | PUEBLO O CIUDAD | REGION O PROVINCIA | LOTE DE LA CONCESION |
BAIS FRANCISCO | 44 | GORIZIA | LOTE 184 A (68 CD, 76 Hs) | |
GUERAZ MARIA | 39 | S.VITO AL TORRE | GORIZIA | |
Bais Ana | 18 | |||
Bais Pedro | 15 | |||
Bais Marina (Maria) | 10 | |||
Bais Rosa | 10 | |||
Bais Teresa | 6 | |||
Bais Antonio | 4 | |||
Bais Lucia (argentina) | 1 | |||
BRANDOLIN FRANCISCO | 51 | CORMONS | GORIZIA | LOTE 195 A |
MEDIOT CATALINA | 41 | |||
Brandolin Pascua | 11 | |||
Brandolin Ana | 10 | |||
Brandolin Isabel | 5 | |||
Brandolin Domingo | 3 | |||
FACCIOLI FELICITA DE | 43 | TRENTO | LOTE 199 D | |
Faccioli Jose | 24 | |||
Faccioli Juan | 19 | |||
Faccioli Filomena | 17 | |||
Faccioli Anibal | 15 | |||
Faccioli Quintino | 11 | |||
Faccioli Cesar | 9 | |||
GIULIANI FRANCISCO | 35 | MORI | TRENTO | LOTE 199 B |
PEZZATI MARGARITA | 29 | ALA | TRENTO | |
Giuliani Virginia | 8 | |||
Giuliani Buenaventura | 6 | |||
Giuliani Maria (argentina) | 1 | |||
GOBBI BARTOLO | 45 | TRENTO | LOTE 186 C | |
BALDESARE LUISA | 31 | |||
Gobbi Josefina | 11 | |||
Gobbi Asuncion (Assunta) | 8 | |||
Gobbi Narcisa | 6 | |||
Gobbi Colomba | 2 | |||
GOBBI ANGEL | LOTE 155 A | |||
GREGORET ANTONIO | 29 | SAGRADO | GORIZIA | LOTE 179 D (91 AB) |
GUERAZ TERESA | 26 | S.VITO AL TORRE | GORIZIA | |
Gregoret Pedro | 3 | |||
Gregoret Jose (argentino) | 1 | |||
LORENZINI CANDIDO | 35 | LEVICO | TRENTO | LOTE 183 C |
COLOMBO ROSA | 30 | |||
Lorenzini Carlota | 9 | |||
Lorenzini Carlos | 7 | |||
Lorenzini Julio | 4 | |||
Lorenzini Angel (Luis) (arg) | 1 | |||
MARCON FRANCISCO | 40 | CRAUVI | GORIZIA | LOTE 185 B (68 AB 85 Hs) |
AISA MARIA | 40 | |||
Marcon Pedro | 15 | |||
Marcon Francisco | 14 | |||
Marcon Juan B. | 9 | |||
MOSCHEN DOMINGO | 60 | LEVICO | TRENTO | LOTE 201 B |
TAIS (?) ROSA | 59 | |||
Moschen Carlos | 22 | |||
Moschen Jose | 21 | |||
MOSCHEN CARLOS | LOTE 199 C | |||
NARDIN ANTONIO | 40 | CORMONS | GORIZIA | LOTE 183 A -188 D (158 AD) |
SGOBIN MARIA | 38 | |||
Nardin Catalina | 14 | |||
Nardin Agustina | 12 | |||
Nardin Pedro | 10 | |||
Nardin Domingo | 8 | |||
Nardin Maria | 4 | |||
Nardin Jose A. (arg) | 1 | |||
PERESON DOMINGO | 48 | CORMONS | GORIZIA | LOTE 179 C (43 CD) |
NADAGHA (*) MARIA | 47 | |||
Pereson Angel | 15 | |||
Pereson Catalina | 14 | |||
Pereson Pascua | 9 | |||
PERESON PEDRO | 56 | CORMONS | GORIZIA | LOTE 184 B (66 AB) |
TOMADIN MARIA | 47 | |||
Pereson Juan | 18 | |||
Pereson Jose | 15 | |||
Pereson Pedro | 12 | |||
Pereson Teresa | 8 | |||
Pereson Domingo | 21 | |||
Verzegnaz Luisa | 19 | |||
PETROLI LORENZO | 59 | ROVERETO | TRENTO | LOTE 199 A (210 C) |
Petroli Pedro | 22 | |||
Petroli Teodoro (Isidoro) | 20 | |||
Petroli Domingo | 28 | |||
Petroli Ana | ||||
PETROLI DOMINGO | MORI | TRENTO | LOTE 209 D | |
PONTICELLI LUDOVICO | 43 | LOTE 183 D | ||
VILLA DOMINGA | 41 | |||
Ponticelli Catalina | 16 | |||
Ponticelli Maria (Mariana) | 12 | |||
Ponticelli Angel | 6 | |||
ROS SANTIAGO | 38 | S.VITO AL TORRE | GORIZIA | LOTE 180 D (91CD-66CD) |
BOJATTI (1) SANTA | 47 | AIELLO | ||
Ros Dominga | 14 | |||
Ros Maria | 12 | |||
Ros Jacoba | 9 | |||
Ros Juan (fallecido 15/2/79?) | 6 | |||
Ros Valentin | 3 | |||
STECHINA ANTONIO | 54 | CORMONS | GORIZIA | LOTE 185 D |
BRESSAN URSULA | 44 | |||
Stechina Eva | 19 | |||
Stechina Valentin | 17 | |||
Stechina Lucia | 15 | |||
Stechina Ursula | 12 | |||
Stechina Antonio | 11 | |||
Stechina Maria | 10 | |||
Stechina Ana | 8 | |||
Stechina Juan | 4 | |||
VECCHIETTI ANTONIO | 40 | AIELLO | LOTE 184 C | |
MAZUCHIN CECILIA | 37 | |||
Vecchietti Carlos | 12 | |||
Vecchietti Basilia | 8 | |||
Vecchietti Antonia | 7 | |||
Vecchietti Ursula (arg) | 1 | |||
VICENTIN DOMINGO | 49 | MEDEA (MIGEA) | GORIZIA | LOTE 178 D (151 B) |
TORTUL DOMINGA | 39 | |||
Vicentin Pedro | 18 | |||
Vicentin Juan B. | 14 | |||
Vicentin Eva | 12 | |||
Vicentin Dominga | ||||
ZAMAR JUAN B. (**) | 43 | CORMONS | GORIZIA | LOTE 185 C |
PICCOLI (2) MARIA | 39 | CAPRIVA | GORIZIA | |
Zamar Domingo | 17 | |||
Zamar Antonio | 15 | |||
Zamar Maria | 11 | |||
Zamar Juan B. | 7 | |||
Zamar Luis | 4 | |||
ZECHIN JUAN PABLO (3) | 34 | CLAUSANO | GORIZIA | LOTE 178 C (16 BC) |
GUERAZ ROSA | 30 | S.VITO AL TORRE | GORIZIA | |
Zechin Ana | 2 | |||
ZOFF JUAN B. | 50 | CAPRIVA | GORIZIA | LOTE 178 A |
BRANDOLIN FELISA | 44 | |||
Zoff Antonio | 16 | |||
Zoff Maria | 12 | |||
Zoff Ana | 6 | |||
Zoff Teresa | 4 | |||
(*) (NADALICH ?) | ||||
(**) APELLIDOS EN OTRAS FUENTES: SOMMER, SAMMER, SAMER, ZAMER) | ||||
(1) (BUYATTI) | ||||
(2) (PIZZUL) | ||||
(3) APELLIDO ORIGINAL : CECCHINI) | ||||
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